В отдельных государствах женская измена расценивается, как акт гостеприимства, а пребывание в постели со многими мужчинами вовсе не считается проституцией. Наоборот, даже приветствуется генетическое разнообразие и гарантируется здоровье будущего потомства в племени.
Сразу становится ясно, что речь идет о малых народностях, которые живут еще племенами. Так, народы Камчатки считают супружескую измену актом гостеприимства.
Коряки, например, любого гостя встретят радушно и пришлют ему на ночлег свою жену, дочь, сестру (по выбору гостя) и будут очень рады, если женщина забеременеет от пришельца, поскольку народ этот очень малочисленный и хочет здорового потомства, «разбавленного» свежими генами.
В Российской империи тоже имела место «гостеприимная проституция». Хозяин постоялого двора, отдавая в наем жилище, предлагал постояльцу на ночь свою супругу или взрослую дочь, при этом значительно увеличивал плату за сданную в аренду ночлежку.
В некоторых селах Болховского уезда Орловской губернии, как свидетельствуют исторические данные, существовал обычай почетным гостям предлагать для плотских утех своих жен или невесток, если сына в это время не было дома. Естественно, за эти «услуги» брали определенную плату.
Ну и такие случаи были: если крестьянин был беден и ему нечем было рассчитаться с приказчиком или другим состоятельным лицом, он в качестве погашения долга отправлял свою супругу к богачу, заставляя ее расплачиваться своим телом.
Аборигены Австралии готовы «одалживать» своих женщин всем желающим. По схожим законам живут и несколько народностей Тибета. Муж без обиняков отдает свою супругу во временное пользование пришлому гостю, если женщина тому понравилась. За деньги, естественно.
Чем не сутенерство? Но познать многих мужчин и лишиться девственности до замужества считается у тибетцев нормой поведения женщины в обществе. Значит, такая женщина чего-то стоит и может быть признана годной для семейной жизни.
