Омельянов день православные верующие отмечают 31 июля 2025 года

История мученика Емельяна Доростольского — не просто древнее сказание, а образец бесстрашия перед лицом зла и несправедливости. Родом из города Доростола, расположенного в Мизийской области, юноша провёл свою жизнь в рабстве у знатного язычника. Но именно этот человек, лишённый прав и свободы, оказался сильнее императорской власти и языческого страха.

Когда в город прибыл посланник римского императора Юлиана с жёстким приказом — уничтожить всех христиан, — Емельян не мог смириться с равнодушием. В ту же ночь он пробрался в языческий храм, сокрушил идолов и разрушил алтари, осознанно бросив вызов всей языческой системе.

Виновным объявили ни в чём не повинного старца. Но Емельян, узнав об этом, вышел из тени — не для славы, а чтобы спасти другого. Он добровольно признался в содеянном, зная, что за это ждёт казнь. Его подвергли жестоким истязаниям и, в конце концов, решили сжечь живьём. Однако, по преданию, пламя не коснулось его тела — вместо этого огонь обрушился на толпу язычников. Когда костёр погас, Емельян молился на раскалённых углях и мирно предал душу Богу.

С тех пор Русская Православная Церковь чтит память святого мученика 31 июля. Этот день вошёл в народный календарь как Омельянов, или Яблочный банник.

В народной традиции Омельянов день считался пограничным: жатва подходила к завершению, а домашние хозяйки уже спешили заняться заготовками. Именно в это время начинали солить огурцы, закрывать компоты и готовить погреба к зиме. После последнего дня жатвы крестьяне устраивали особый обряд: складывали серпы в круг, приглашали батюшку, который читал благодарственный молебен и освящал инвентарь, чтобы спрятать его до следующего года.

Вечером вся деревня отправлялась в баню — не только чтобы смыть с себя пыль трудов, но и чтобы по старинке задобрить Банника. Этот загадочный дух, считавшийся братом Домового, редко показывался, но о его недовольстве знали многие: кто-то обжигался, кто-то слышал ворчание из парилки. Чтобы не гневить банного стража, крестьяне снимали нательные крестики перед входом, а на лавку заранее клали веник, полотенце и мыло — угощение для невидимого хозяина.

Баня также становилась местом примирения. Враждующие соседи шли туда вместе, хлестали друг друга вениками и… выходили мирно, будто зарыв топор войны в парной. Говорили: «Баня — лучший суд».

Женщины в этот день устраивали особые обряды на любовь. Один из самых известных требовал спелого яблока, чайной ложки мёда, розы и ножа. Все предметы раскладывали на чёрной ткани в середине парилки. Затем крестили банную дверь, лавку и саму себя, произнося заговор на привлечение любви. Тело натирали соком яблока, мёд клали на щёки, а лепестки роз рассыпали по волосам. После обряда следовало тщательно смыть всё водой, а остатки яблока и лепестков спрятать в углу. Чтобы избежать вмешательства злых сил, у входа ставили железный прут. На следующий день лепестки и остатки яблока сжигали в печи, считая, что вместе с дымом уходит одиночество.

Народ не забывал и о погодных приметах:

• если в день Омельяна жарко — декабрь выдастся лютым;
• пошёл дождь — осень будет затяжной и сырой;
• пожелтели вершины берёз — жди ранней осени и холодного августа.

История святого Емельяна и обычаи Омельянова дня напоминают: даже слабый с виду человек может стать символом стойкости, если в нём горит огонь веры. А в мирной жизни всегда есть место для благодарности, очищения и новых начинаний — пусть даже они начинаются в обычной деревенской бани.