29 августа православная церковь отмечает праздник Перенесения Нерукотворного образа Господа Иисуса Христа из Едессы в Константинополь. Это один из важных, но не самых широко известных церковных праздников. В народном календаре этот день получил название «Ореховый Спас» или «Холщовый Спас» — третий из трёх Спасов августа.
Что такое Нерукотворный образ
Нерукотворный образ (по-гречески — Мандилион) — образ Иисуса Христа, который, по церковному преданию, не был написан художником, а чудесным образом отпечатался на полотне. По преданию, царь Едесский Абгар был болен проказой и обратился к Христу с просьбой прийти и исцелить его. Христос, не имея возможности прийти лично, приложил свой лик к плату (плату — кусок ткани) — и на ткани остался его образ. Этот образ был отправлен в Едессу и исцелил Абгара.
Историческая достоверность этого предания не поддаётся проверке — оно относится к числу церковных легенд, которые богословы рассматривают как духовный нарратив, а не историческое свидетельство. Тем не менее Нерукотворный образ занимает важное место в православной иконографии и богословии образа: он стал богословским обоснованием самой возможности изображать Христа.
История праздника
В 944 году образ был торжественно перенесён из Едессы в Константинополь — столицу Byzantium. Это событие и дало название празднику. Перенесение сопровождалось большими торжествами; образ поместили в главный храм империи — Константинопольский собор Святой Софии.
Праздник был установлен именно в память об этом историческом перенесении. В западной традиции Нерукотворный образ известен как «Веронская плащаница» (Вероника — имя, возникшее из латинской кальки vera icon, «истинный образ») и связан с иной легендой, но оба предания восходят к схожей богословской идее.
Народный контекст: три Спаса августа
В народном православном календаре август насыщен праздниками, связанными со словом «Спас» — «Спаситель». 14 августа — Медовый Спас (Происхождение Честных Древ Животворящего Креста). 19 августа — Яблочный Спас (Преображение Господне). 29 августа — Ореховый Спас, или Холщовый Спас.
Народное название Холщового Спаса связано с образом (холст, плат) — тот самый плат с изображением Христа. Ореховый Спас объясняется проще: к концу августа созревают орехи, и в этот день освящали новый урожай. Оба названия существуют параллельно.
Что принято делать в этот день
В церковной практике — торжественное богослужение с чтением соответствующих текстов. В народной традиции — освящение орехов нового урожая, выпечка из орехов и хлеб нового зерна. Также традиционно освящали холсты и полотна.
С точки зрения церкви, это день памяти о конкретном историческом событии — перенесении образа. Народные традиции, связанные с урожаем, возникли параллельно и существуют как культурное сопровождение даты, а не как церковное предписание.
Почему Нерукотворный образ важен в истории иконописи
Нерукотворный образ занимает особое место в истории православной иконографии: он стал богословским аргументом в споре об иконопочитании в эпоху иконоборчества (VIII–IX века). Иконоборцы утверждали, что изображение Христа невозможно — потому что его нельзя передать в материальном образе. Сторонники иконопочитания апеллировали к Нерукотворному образу: если сам Христос оставил свой образ на плате, значит, такое изображение принципиально возможно и не является нарушением заповеди о кумирах.
Этот богословский аргумент сыграл роль в восстановлении иконопочитания на VII Вселенском соборе 787 года. Нерукотворный образ — не просто благочестивое предание, но узловая точка в важной богословской дискуссии.
Читайте также: Православная церковь 15 августа 2025 года празднует перенесение мощей Святого первомученика архидьякона Стефана
Ореховый Спас: практические традиции
29 августа традиционно освящали орехи нового урожая. Если вблизи вас растут лесные орехи — сходите собрать их к этому времени. Освящённые орехи в народной традиции хранили до нового урожая. Кроме орехов, в этот день освящали хлеб из зерна нового урожая и холсты — отсюда второе название праздника.
