Празднование Дня иконы Божией Матери «Неопалимая Купина» 17 сентября 2025 года

17 сентября 2025 года православные верующие по всему миру, включая Русскую Православную Церковь, отмечают праздник, посвящённый иконе Божией Матери «Неопалимая Купина». С давних времён этот образ почитается как надёжная защита от пожаров и ударов молний. В России особое почтение ему оказывают пожарные, считая икону своей небесной заступницей и защитницей в служении людям.

«Неопалимая Купина» — икона всех российских пожарных

Каждый год 17 сентября православные верующие отмечают праздник, посвящённый иконе Божией Матери «Неопалимая Купина». Эта святыня издревле считается покровительницей тех, кто борется с огнём, а также защитницей от пожаров. Свой прообраз икона берёт из Ветхого Завета: знаменитая купина, которую Моисей видел горящей, но невредимой, стала символом божественной защиты.

На Синайском полуострове, у подножия горы Синай, находится монастырь Святой Екатерины, основанный в VI веке. На протяжении веков он оставался неприкосновенным: ни арабские халифы, ни Наполеон не смогли разрушить его стены. В монастыре живут православные монахи, и до сих пор там растёт куст, который местные считают тем самым «Неопалимым». По преданию, в ясную погоду огонь, поднесённый к кусту, вспыхивает ярче, не причиняя ему вреда. Попытки размножить растение в других регионах были безуспешными.

Икона «Неопалимая Купина» занимает особое место в православной традиции и в России. Пожарные считают её своей небесной заступницей, обращаясь к образу за защитой домов и людей от огня и несчастий.

Что изображено на иконе «Неопалимая Купина»

Икона «Неопалимая Купина» несет в себе глубокий духовный смысл. На полотне Богородица изображена среди огненного куста или окружённая сиянием пламени, принимающего форму восьмиугольной звезды, образованной двумя пересекающимися четырехугольниками с вогнутыми концами.

Красный четырехугольник напоминает о горящей купине из видения Моисея, а зеленый символизирует терновый куст, который остался невредимым. В углах красного квадрата помещены символы четырех Евангелистов: человека, льва, тельца и орла.

Богородица изображена с Младенцем на левой руке и с лестницей в правой — символом пути, открытого Пресвятой Деве к Небесам.

Хотя точные сведения о происхождении иконы не дошли до наших дней, в русской иконописи она известна уже с середины XVI века, продолжая вдохновлять верующих и служить защитой от бед.

Запреты на «Неопалимую Купину»

На Руси икона «Неопалимая Купина» считалась надежной защитой от огня и молний. Каждый год 17 сентября верующие обращались к Божьей Матери с молитвами, прося покровительства и удачи в делах.

В этот день женщины традиционно собирали урожай лука, а мужчины обходили сеновалы с вилами, протыкая стога сена, чтобы изгнать болезни и беды, которые могли навредить домашнему хозяйству.

Существовали и строгие запреты, которых придерживались верующие:

• нельзя было разжигать костры, чтобы не спровоцировать пожар;
• рубка дров была запрещена, поскольку считалось, что это может принести болезни;
• пение, особенно для женщин, избегалось, так как шум, по поверьям, мог привлечь неприятности.

Эти обычаи демонстрируют тесную связь народной традиции с заботой о безопасности дома и семьи.

Молитва перед иконой «Неопалимая купина»

«Царице Небесная, Владычице наша, Госпоже Вселенныя, Пресвятая Бого­родице, нескверная, неблазная, не­тленная, пречистая, чистая Приснодево, Марие Богоневесто, Мати Творца твари, Господа славы и Владыки вся­ческих! Тобою Царь царствующих и Господь господствующих прииде и на земли нам явися. Ты убо Божие мило­сердие воплощенное. Ты Мати Света и Живота сущи, якоже некогда во чре­ве Твоем носила еси Его и на объятиих Твоих имела еси Младенца Слово Превечное, Бога, тако и всегда Того с Собою имаши. Сего ради мы по Бозе к Тебе при­бегаем, яко к нерушимей стене и пред-стательству: призри благосердием, всепетая Богородице, на лютое озло­бление наше и исцели душ и телес наших болезни: отжени от нас всякаго врага и супостата, избави от глада, мора, от язвы, от вод многих и воздухов тлетворных, и от смерти внезапныя; и якоже три отроки в пещи вавилонстей, сохрани и соблюди нас, да якоже древле людем Божиим, тако будут вся благая нам чтущим Тя; врази же и вси ненавидящии нас да по­стыдятся и посрамятся, и уразумеют вси, яко с Тобою Господь, о Влады­чице, и Тобою с нами Бог. Во дни осени нас сению благодати Твоея, во тьме же нощней просвети светом свыше, всем полезная устрояющи: преложи горесть нашу во сла­дость и слезы утри согрешивших и бедствующих раб Твоих, исполняющи коегождо прошения вся во бла­го; вся бо можеши, елика хощеши Ты, Мати Слова и Живота. Тебе Отец венча Дщерь, Сын Матерь Деву, Дух Святый Невесту, да царствуеши яко царица, предстоящи одесную Святыя Троицы, и милуеши нас якоже хощеши, ныне и присно и во веки веков. Аминь».