Православные праздники, которые празднуют верующие 25 сентября 2025 года

В четверг, 25 сентября 2025 года, православные верующие в России отмечают сразу два важных церковных праздника: Артамон Змеевик и день памяти преподобного Афанасия Серпуховского. В этот день люди идут в храмы, ставят свечи в память о ушедших и возносят молитвы за здоровье родных и близких. Каждый из этих праздников хранит собственные исторические корни, традиции и народные приметы, придавая дню особое духовное значение.

Православный праздник Артамона Змеевика

25 сентября 2025 года православные верующие чтят память святого Автонома — епископа IV века, чьи подвиги и преданность вере оставили заметный след в истории Церкви. Этот день символизирует начало осени, когда перелётные птицы готовятся к долгим зимним миграциям, а природа медленно готовится к холодам.

Автоном, живший в Италии, столкнулся с ожесточённым сопротивлением язычников, однако его проповеди обращали всё новых и новых людей в христианство. Рост общины потребовал строительства храма, где верующие могли собираться для молитвы.

Император того времени издал указ о поимке епископа, но святому удалось скрыться и продолжить служение. Судьба оказалась жестокой: во время одной из служб храм подвергся нападению язычников, и Автоном погиб. Лишь спустя шестьдесят лет его мощи были торжественно перенесены в вновь построенный храм, возведённый в честь святого.

Народная традиция называет этот день Змеевиком. Считается, что в день смерти святого змеи покидают поля и прячутся в норы, готовясь к зиме.

Особое значение праздник имел для охотников: по поверью, тот, кто добывал дичь в этот день, мог рассчитывать на удачу и достаток на весь год. Таким образом, память Автонома соединяет в себе духовное наследие и живую народную мудрость, отражая гармонию веры и природных циклов.

Православный праздник, посвященный преподобному Афанасию Серпуховскому

История преподобного Афанасия Серпуховского, известного также как Афанасий Высоцкий, — это путь человека, посвятившего свою жизнь служению Богу и сохранению духовной культуры.

Будущий святой родился в семье священника Авксентия и его супруги Марии, которые с детства воспитывали сына Андрея в духе молитвы и веры. Мальчик рано проявил усердие: он с лёгкостью запоминал молитвы и мог проводить долгие часы в храме. Со временем Андрей понял, что мирские радости не для него, и выбрал монашеский путь. Его наставником стал преподобный Сергий Радонежский, который крестил юношу, нарёк его именем Афанасий и взял под своё духовное руководство.

Сергий высоко ценил способности своего ученика. Афанасий вместе с товарищами изучал основы богослужения и церковные книги, а позже сам стал искусным книгописцем. Его рукописи воспринимались не только как источник знаний, но и как духовные реликвии, сравнимые по значимости с иконами.

В 1374 году Афанасий вместе с Сергием прибыл в Серпухов, где на высоком берегу Нары восстанавливался монастырь Зачатия Пресвятой Богородицы. Здесь Афанасий проявил себя как выдающийся организатор и духовный наставник, а в истории Русской Церкви его запомнили как Афанасия Высоцкого.

Основным делом его жизни стало книгописание. У преподобного было немало учеников, которые перенимали его мастерство и помогали в этом кропотливом труде. Афанасий считается первым русским летописцем, оставившим богатое духовное наследие.

Последние годы святого были омрачены болезнью, и в 1401 году он отошёл ко Господу. Но память о нём жива и сегодня: Афанасий Высоцкий вошёл в историю как хранитель православной традиции и создатель текстов, определивших духовный облик своего времени.