Что строго запрещено делать 11 июля, в народный праздник Крапивное заговенье 2025 года

Сегодня, 11 июля 2025 года, в народе празднуется Крапивное заговенье — день, богатый приметами и строгими запретами, связанными с древними обрядами и поверьями. Одной из главных традиций этого дня является сбор крапивы, которую считают особенно сильной и целебной именно сейчас. Собранное растение используют как в кулинарии, готовя из него различные блюда, так и в ритуальных целях, веря в его особую силу.

Что строго запрещено на Крапивное заговенье

В народном календаре 11 июля выделяется как особенный день, известный под двумя названиями — Крапивное заговенье и Троеручица. Это время, когда духовные практики тесно переплетались с повседневными привычками, а каждый элемент внешности и поведения приобретал магическое значение. Люди верили: даже цвет одежды может изменить ход событий.

Согласно устоявшимся традициям, в этот день категорически не рекомендовалось надевать чёрные или серые вещи. Такие цвета воспринимались как притягивающие тоску, тревогу и уныние, способные «затянуть» человека в состояние апатии на всё оставшееся лето. Взамен предки выбирали белое — цвет света, мира и чистоты. Считалось, что он наполняет день положительной энергией и «настраивает» судьбу на благополучие.

«Белое на Крапивное — к лёгкому сердцу и ясному разуму», — говорили в деревнях. Женщины доставали праздничные рубахи, дети бегали в светлых сарафанах, а мужчины надевали вышитые рубахи, избегая мрачных оттенков даже в мелочах.

Особое внимание уделяли и утренней росе. В народе её называли медвяной — не за сладость, а за невидимую опасность. Считалось, что в этот день влага на траве пропитана невидимой хворью, способной надолго уложить в постель. Родители тщательно следили, чтобы дети не бегали босиком по мокрой траве, а по возможности вообще не выходили из дома до высыхания земли.

Бытует поверье: тот, кто пройдёт по медвяной росе 11 июля, рискует «подцепить» тяжёлую болезнь или отдать часть своей удачи. Даже животным в этот день старались не давать пастись на рассвете.

Таким образом, 11 июля — это не просто дата в народном календаре, а день, когда внимание к деталям и уважение к традициям могли стать щитом от бед. Выбор одежды, осторожность при выходе на улицу, следование старинным поверьям — всё это складывалось в негласный ритуал защиты. И, возможно, в этих простых действиях заключалась та самая глубинная связь с природой, которую мы сегодня так стремимся восстановить.

Традиции народного праздника

В глубокой древности, задолго до появления холодильников и аптек, наши предки знали: 11 июля — день особый. Именно с него начиналась подготовка к православному празднику святых апостолов Петра и Павла. В этот день следовали ряду строгих запретов, примет и обрядов, среди которых особое место занимал ритуал приготовления последних крапивных щей.

Крапива, несмотря на свою жгучесть, была в деревне настоящей драгоценностью. Её ценили не только за обилие витаминов, но и за удивительные свойства восстанавливать силы. «Пожгёт — зато вылечит», — говорили в народе. Молодые листья добавляли в еду, сушили, квасили, клали в пироги и даже в летние салаты. Но особенно почитали щи из крапивы — лёгкие, насыщенные, дающие телу энергию и душе покой.

Как правило, именно 11 июля варили последний в году горшок таких щей. Считалось, что к этому времени крапива начинает терять свои целебные свойства, а значит, блюда из неё больше не будут приносить пользы. Этот день становился своеобразной границей — прощанием с летней зеленью и вступлением в духовный период торжества.

Помимо кулинарных целей, крапиву активно использовали в лечебных целях. Настои из неё прикладывали к ранам, принимали при упадке сил, а в особых случаях — для остановки внутреннего кровотечения. Для крестьянских семей это была настоящая зелёная аптека под рукой.

Таким образом, варка щей из крапивы в день накануне Петрова поста не была простой кухонной привычкой. Это был настоящий обряд — символ прощания с первой зеленью, укрепления здоровья и уважения к природным дарам. И хотя сегодня мало кто вспоминает эти традиции, аромат свежей крапивы в кастрюле до сих пор способен вернуть ощущение связи с корнями и с той самой землёй, что питала поколения до нас.

Старинные приметы о крапиве

В народных представлениях крапива — не просто колючее растение с целебными свойствами. Её давно наделили двойственным характером: с одной стороны — лекарь, с другой — энергетический «вампир». Согласно старинным поверьям, крапива питается не влагой и солнцем, а отрицательной энергией, вытягивая её из пространства, людей и даже событий.

Считается, что те участки земли, где особенно буйно разрастается это растение, несут на себе след негативной энергетики. Предки избегали устраивать в таких местах застолья, гулянья и, тем более, не решались на строительство домов. Молва шептала: «Где крапива правит, там беда рядом».

Однако, несмотря на её «тёмную» репутацию, крапиву активно использовали в качестве оберега. Веточку растения прятали в карман или за пояс — особенно перед встречами с недоброжелателями, чтобы отвести завистливые взгляды и злой умысел. Этот обычай дошёл до наших дней, хоть и в скрытой форме: некоторые пожилые женщины и сейчас советуют носить с собой «крапивку» — на всякий случай.

Интересно, что в древности с помощью крапивных прутов боролись с болью. Стегая больные суставы, особенно при ревматизме, люди верили: жгучее растение «выжигает» недуг, вытягивает его наружу. Такой способ — скорее обряд, чем лечение, но психологический эффект был настолько сильным, что метод считался действенным.

Есть и ещё один примечательный нюанс. Если человек случайно обжёгся о крапиву, в народе это толковали как знак: растение взяло на себя часть накопленного негатива. «Ожог — плата за очищение», — говорили старики.

А если плетёный венок из крапивы вешали на ворота или забор, это служило своеобразным щитом от порчи и тёмных сил. Впрочем, и с ней надо было обращаться осторожно. В случае, если какой-либо предмет упал в заросли крапивы, старинная примета гласила: лучше оставить — вещь уже напиталась дурной энергией.

Так крапива и по сей день остаётся символом силы, опасности и защиты одновременно. Она напоминает: природа умеет говорить с человеком, но её язык требует внимания, уважения и чутья.