9 июня 2025 года – какой церковный праздник сегодня? – Православные отмечают несколько праздников

В понедельник, 9 июня 2025 года, Русская Православная Церковь почтит память сразу нескольких особо чтимых святых и значимых событий духовной истории. В этот день верующие вспомнят страдания святителя Ферапонта, епископа Сардийского, пострадавшего за веру в III веке. Также совершается воспоминание об обретении мощей преподобного Нила Столобенского, произошедшем в 1667 году.

День памяти священномученика Ферапонта, епископа Сардийского

В истории христианства имя епископа Ферапонта из древнего города Сардис, расположенного в малоазийской области Лидии, занимает особое место. Его жизнь и страдания в III веке стали символом непоколебимой веры и подлинной духовной силы.

В те времена, когда язычество ещё прочно держалось за души людей, святитель Ферапонт, не щадя себя, нес христианский свет в сердца язычников, обращая их к Христу. Именно за эту миссию его вызвали к суду правителя Юлиана. На допросе Ферапонт прямо заявил о своём звании епископа и без страха признал свою приверженность христианству.

Ответ был жестоким. Его заключили в темницу, лишили пищи и воды, пытаясь сломить дух. Но святитель, закалённый в вере, вынес страдания с мужеством. Позже его, закованного в цепи, повели по разным городам — сначала в Синаон, затем в Анкиру. В каждом из этих мест его пытали, избивали, но он не отступал.

Одним из самых страшных эпизодов стало издевательство у реки Асталы: святого обнажённого растянули на земле, привязав руки и ноги к четырём кольям, и подвергли жестокому избиению. Последний этап его мученического пути прошёл в пределах Саталийской епископии. Именно здесь, изнурённый и истерзанный, он предал дух Богу, завершив свой путь страстотерпца.

Но на этом история не закончилась. Колья, к которым был привязан святой, впитавшие его кровь, неожиданно дали ростки, а затем превратились в деревья. Их листья, по свидетельствам очевидцев, получили целебные свойства и начали приносить исцеление страждущим. Так, даже после смерти, святой Ферапонт продолжил служить людям.

Память о нём живёт не только в церковных календарях, но и в сердцах тех, кто ценит силу духа, стойкость убеждений и святость, которая преображает даже сухую древесину в источник жизни.

День памяти преподобного Ферапонта Белозерского, Можайского, архимандрита

История преподобного Ферапонта — словно притча о человеке, который оставил земную славу ради небесной. Родившийся в 1337 году в Волоколамске дворянин Феодор Поскочин прожил почти половину жизни в миру, прежде чем в сорок лет добровольно отказаться от светского положения и стать монахом в московском Симоновом монастыре.

Его духовным наставником стал сам преподобный Феодор, племянник великого Сергия Радонежского, впоследствии архиепископ Ростовский. Именно в стенах Симонова монастыря Поскочин обрел новое имя — Ферапонт — и нашёл друга и соратника по молитвенным подвигам — преподобного Кирилла Белозерского. Вместе они черпали духовную силу из наставлений Сергия Радонежского и закаляли веру в молитвах и посте.

Однажды, исполняя послушание, Ферапонт оказался в Белозерье — дикой, но благодатной земле, которая сразу запала ему в душу. Вернувшись в обитель, он испросил благословение и вместе с Кириллом отправился в путь. Некоторое время друзья жили рядом, но затем Ферапонт, следуя духовному зову, ушёл в уединение. В глуши, терпя бедствия, голод и даже набеги разбойников, он начал свой отшельнический путь.

Слава о смиренном подвижнике росла, и вскоре к нему стали стекаться ученики, стремящиеся к безмолвной жизни. Так, в 1398 году на берегах Белого озера появился монастырь, основанный Ферапонтом. Однако он отказался от игуменства, не считая себя достойным руководить другими.

Через десять лет по просьбе князя Андрея Дмитриевича преподобный основал ещё одну обитель — Рождественский монастырь под Можайском. Здесь, уже в сане архимандрита, он провёл последние 18 лет своей жизни. Тихо и мирно отошёл ко Господу 27 мая 1426 года, прожив 90 лет — срок по тем временам почти невероятный.

В 1514 году были обретены его нетленные мощи, и с тех пор монастырь, названный в его честь, стал местом паломничества. Чудеса, происходящие у его гроба, прославили Ферапонта как одного из величайших русских святых, прошедших путь от знатности — к безвестности, от мирской суеты — к духовной высоте.

Память праведного Иоанна Русского, исповедника

Имя святого Иоанна Русского известно далеко за пределами России. Но началась его история скромно — на юге Руси, где около 1690 года родился обычный мальчик, которому суждено было пройти через ад турецкого плена и стать символом стойкости православной веры.

Когда началась русско-турецкая война начала XVIII века, Иоанн вступил в армию Петра I. Во время одной из операций по освобождению Азова он попал в плен. Вместе с другими пленными его увезли в Константинополь, а затем — в глубь Малой Азии, в город Прокопион (ныне Ургюп в Турции). Там молодой русский солдат оказался во владении влиятельного янычара — турецкого Аги.

Иоанн стал для нового хозяина настоящим испытанием. Несмотря на все угрозы и попытки насилия, он отказался переходить в ислам. Его вера в Христа оказалась непоколебимой. За свою твёрдость он был жестоко избит, унижен и сослан жить в конюшню. Однако даже среди навоза и лошадиного храпа он сохранял душевное спокойствие и внутреннюю силу — как будто этот хлев был не тюрьмой, а пещерой Вифлеема, где родился Спаситель.

Иоанн не просто выживал — он становился символом. Говорили, что однажды, когда его хозяин отправился в Мекку, святой с помощью ангела передал ему пищу на медном подносе, не покидая своей конюшни. Это событие потрясло Агу, заставив его задуматься о силе веры своего пленника.

До последних дней своей жизни Иоанн соблюдал посты, молился, причащался. Его последнее причастие состоялось 27 мая 1730 года — в тот же день он мирно отошёл ко Господу. Когда спустя годы вскрыли его гроб, тело оказалось нетленным и источало благоухание — знак святости, признаваемый в православной традиции.

— Иоанн Русский — это не только святой, это живое доказательство того, что вера способна преодолеть любые стены и цепи, — говорит отец Алексий Кондратьев, настоятель одного из храмов в Подмосковье. — Он не бросил вызов своим мучителям, он просто не предал Бога.

В 1962 году Иоанн был официально канонизирован Константинопольской и Элладской Православными Церквами, а позже и Русской Православной Церковью. Его нетленные мощи были перенесены на греческий остров Эвбея, где сегодня стоит храм, построенный в его честь. Туда стекаются паломники со всего мира — ищут исцеления, утешения и вдохновения.

И каждый год, в день его памяти, сотни голосов вновь шепчут молитвы к святому, который остался верным Христу даже в тени полумесяца.

День памяти мученицы Феодоры девы и мученика Дидима воина

История святой Феодоры и воина Дидима — это не просто страница из житийной литературы. Это рассказ о людях, которые в самый мрачный час остались верны свету. Их подвиг пришёлся на жестокие времена правления римского императора Диоклетиана, известного массовыми гонениями на христиан в конце III — начале IV века. В 303 или 304 году в египетской Александрии эти двое — юная девушка и солдат — навсегда вписали свои имена в историю веры.

Феодора предстала перед правителем города, неким Евстратием, после того как её обвинили в принадлежности к христианам. Вместо страха — спокойствие, вместо оправданий — твёрдое признание. Когда Евстратий поинтересовался, почему она до сих пор не замужем, девушка без колебаний ответила: она дала обет девства, посвятив себя Христу. Разгневанный правитель дал ей три дня на раздумья и заключил в темницу, пообещав в случае отказа отправить её в дом позора.

Спустя три дня, стоя снова перед судом, Феодора повторила свои слова. Её немедленно отвели в публичный дом. Там, по свидетельствам, собралось немало молодых мужчин, намеревавшихся надругаться над святыней. Но случилось неожиданное: в дом вошёл человек в военной форме, без препятствий. Это был Дидим — христианин и воин, который проник внутрь, прогнал развратников и отдал Феодоре свою одежду, чтобы она могла выбраться.

Когда стало известно, кто освободил девушку, Дидима схватили и привели к судье. На допросе он не стал скрываться за словами — спокойно рассказал о случившемся. За дерзость и за помощь христианке его приговорили к смерти.

На место казни вместе с ним пришла Феодора. В обращении к Дидиму она произнесла: «Я не позволю тебе идти на смерть одному». Судья, потрясённый этим поступком, приказал казнить обоих. Сначала меч обрушился на Феодору, затем на Дидима. После казни тела их сожгли, надеясь стереть и след их веры.

— Это был не просто акт сопротивления. Это была победа духа над страхом, — говорит священник Николай Румянцев, исследователь истории раннего христианства. — Мы вспоминаем этих мучеников не ради трагедии, а ради силы, которую даёт вера.

Сегодня церковь чтит их память как святых мучеников. И хотя прошло больше полутора тысяч лет, их история продолжает говорить с нами: о свободе выбора, о преданности и о том, как любовь к Богу может превзойти саму смерть.