Куда ушли могущественные Славянские боги после крещения славян

До крещения Руси наши предки верили в иных богов. В современном мире снова возрождается интерес к народному прошлому, к тому, в кого верили славяне в далекие времена, кем были их боги, где жили, куда ушли с приходом христианства и где они сейчас.

Восстанавливать забытые знания историкам и археологам достаточно сложно, многие свидетельства, записи и предметы веры были уничтожены во время крещения славян, оставшиеся – повреждены временем.

Кем были и где жили славянские боги

Древние славяне были очень близки к природе. В ней они видели волшебство и чудо, ее силы наделяли божественным духом. Множество мелких «местных» богов жили прямо подле людей. В древних дубах, в шумных потоках рек, в горах и скалах, лесах, животных, облаках, звездах, солнце и ветре. По верованиям славянских народов, некоторых богов можно было встретить на дороге в человеческом обличье. Саму землю наши предки наделяли душой и разумом, молились ей, называя матерью. Боги были силой природы, самой природой, доброй к восхваляющему ее народу, но способной быть жестокой и беспощадной.

Позже стала зарождаться традиция выбора мест для поклонения богам. Люди стали вырезать идолов, как воплощение их божеств. Идолы у славян звались «капь», а места, где их устанавливали – капища. Капища стали местами концентрации силы, «контрольными точками» для многих богов, куда стекались верующие со своими мольбами и приношениями. Появились волхвы – те, кто понимал знаки богов и трактовал их для простых людей. Идол был одновременно и местом обитания бога, и его символом – люди все так же верили, что Перун в небесах мечет молнии, Стрибог в ветре стремительно летит над землей, а Мать Сыра Земля – кормит своих детей, возделывающих пашни.

Куда ушли славянские боги, и где они сейчас

На этот счет есть несколько теорий.

Существует идея, что бог – это порождение человеческой мысли и веры, существующее благодаря человеческим молитвам и зависимое от них. В соответствии с ней старые боги медленно слабели и умирали по мере того, как люди переставали в них верить, забывали их, отдавая предпочтение другим богам. Славянских богов ждала та же участь.

В то же время, приверженцы теории, что бог – это самостоятельная сущность, существующая по своему разумению и желанию, будут другой точки зрения. Они считают, что боги покинули этот мир так же, как люди покинули их. Отправились в иные измерения, другие миры. Для славянских богов есть ответвление этой теории – что они все еще здесь, в воде и воздухе, в земле и огне, в камнях и растениях, в животных и звездах. Все еще путешествуют по дорогам, задавая путникам каверзные вопросы в обмен на удачу, слышат молитвы тех, кто верит в них и обращается с просьбами и дарами.

Некоторые историки считают, что во времена крещения Руси, как и среди других народов, произошло смешение язычества и христианства. То, что не получилось искоренить в сердцах славян, христианские священники интегрировали в свою веру. Многие ритуалы и традиции получили другие названия, став частью христианской веры, но истоки берут в славянском язычестве. То же произошло и с некоторыми славянскими богами – христианство дало им другие имена, вписав в свои каноны как святых и пророков.

Людям все еще нужно было просить защиты и помощи в бытовых делах, земных тяготах. Церковь наставляла приносить те же молитвы, что ранее адресовались богам, христианским святым. У пророка Ильи можно попросить дождя, как ранее просили у Перуна. Об охране стад от хищников стали молиться святому Георгию, как раньше молились Велесу. Так славянские боги перешли в христианство, и славяне молятся им по сей день, называя другими именами, считая великими людьми, наделенными силой помогать другим.